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名家风采——著名画家黄耿卓

时间:2019-09-15 22:08  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:黄耿卓,河北省南宫市人。中国美术家协会会员。河北大学艺术学院教授、硕士生导师,扬州大学艺术学院特聘教授,享受国务院政府特殊津贴。1985年9月考入中央美术学院卢沉工作室。全国美术大展三次获奖,两次获河北文艺振兴奖,发表论文多篇,出版画集多部。

  黄耿卓,河北省南宫市人。中国美术家协会会员。河北大学艺术学院教授、硕士生导师,扬州大学艺术学院特聘教授,享受国务院政府特殊津贴。1985年9月考入中央美术学院卢沉工作室。全国美术大展三次获奖,两次获河北文艺振兴奖,发表论文多篇,出版画集多部。

  内容摘要:艺术创作的大忌是随流,随大流,就是跟在别人后边跑。这样创作出来的作品,只能大同小异,失去了作品应有的个性。逆向思维不是要否定一切,而是要独立观察、思考、总结,提出自己独到的见解,这样创作出来的作品,才更有艺术价值。

  潮,海水受月球引力的驱使,月月游动。涨潮时,一浪高过一浪,波澜壮阔,惊涛拍岸。有潮起,就有潮落。来时,波浪翻滚,气势汹汹;退时精疲力竭,哑口无声,静静悄悄。

  潮流,指人受了某种思想的诱惑、驱使,熙熙攘攘、拥拥挤挤,向一个方向涌动。青年人单纯,容易冲动,大潮来临,兴奋异常,不分辨,少控制,跃入或卷入大潮之中,青年人是赶潮的主力军。

  流行歌曲是音乐潮。一首新歌唱红,很快席卷大地,从北流到南,从东流到西,流累了,默默退场。喜欢唱歌的青年人,等着盼着下一首新歌的诞生。流行服装是时装潮。时装,年年翻新,季季变样。青年人爱美,且有胆量,夏天敢露,敢透,冬天为美不惧寒,新款上市,掏空腰包,穷追不舍,往往难逃布料尚新,款式已旧的厄运。

  美术也有潮。“八五”新潮后,洋潮,点潮,功夫潮……潮起潮落,花样翻新,乐此不疲。创新潮,如流动的森林,众多画者竞相挤进,为浩瀚森林一员,风奏树涛,添声增势。随流,画者大忌。森林,见森不见木,汇入林中,随风摇摆,不见踪影,树下为树,难见天日。

  学传统,学名家,必经之路。心中无我,死学变学死,永无出头之日。齐白石先生曾大呼:似我者死。有画者敢于似师,连死都不怕,可谓勇,勇者无我,难成大器。

  李可染,一代宗师,高徒数人,金神童高手论,惟贾又福先生,傲然挺立于世。贾又福又为一代大家,高徒们谁能脱颖而出?

  独领风骚,难。要有才,有胆,有识;要知史,知世,知己;要苦学,苦练,苦读。一个苦,就不好受,二个、三个、无数个苦,更不好受,吃尽万般苦,才能修成正果。

  青年画家,有才,有胆,有火热激情远远不够,要有心,有识,要有不以人为伍的志向。不随大流,独立思考,知其然,更知其所以然,听别人命令的士兵,也要做当将军的梦。

  生存环境、经历、思想、学识、个性千差万别,找出这个“别”,自我锻造,重锤烈火,丢皮去渣,才能成钢,才能成为高山一树,挺胸舒袖,独领风骚。

  齐白石甘为徐谓门下走狗,是白石先生对徐谓的无限崇敬之情,如果扑伏在地,长拜不起,绝无齐翁的衰年变法。

  人云亦云,骑墙随风,只能是摇旗呐喊的小卒。遇事三思,逆向思维,才能在众雄之中,杀出一条血路。

  中国美术史上,有明显的师承关系,能赢得一席之地是站在师长的肩上,又有所发展和创造的人。才能成为开一代新风的巨匠,如都是追风赶潮,随流、顺水、摇旗呐喊,美术史将是一潭死水。

  多识、多思,才能逆向思维。逆向思维是多角度的立体观察,要冷静、严谨。文化传统,如良田万顷,禾莠同田,除莠育禾,推陈出新,要有胆有识。

  新,不一定是前进;变化,不一定都好。逆向思维要又新又好,因为“新”只是一时的。新的,广为流传的,未必都好。

  春节,是大节、喜节,家家贴春联,红火喜庆,是祝福也是期盼。门上倒贴个“福”字,曰:福到,福到家,喜庆,就成了潮。福字倒贴,从北到南,从东到西,一片福到家。假如,小孩子说:福到头了,大人不以为然,还是心惊目呆。孩子没错,福字是倒头了,听这句扫兴的实话,明年何为?人云和世界接轨,美术界兴奋异常。中国画和世界接轨,好!西方人看懂笔情墨趣,争先重金购买,中国画千金难求,中华大地洛阳纸贵,个个画家洋房、宝马。于是,和世界接轨的喊声,像破晓公鸡一声啼鸣,众多公鸡,竟相喔喔啼。

  接轨,就得守规,就得同行、同步。度量衡能接轨。把尺、寸、斤、两,改为米、厘米、千克、克即可。商务,可以接轨。遵守“世贸”规则,按市场经济规律运行即可。科技也可以接轨,共同研究,共享成果,尖端技术、核心技术也能同研共享。只是目前尚难,那是西方国家机密中的机密。民族文化能接轨吗?东方文化能与西方文化同行、同步吗?

  民族文化,是几千年不同的民族,不同的地域,谋生存,求发展中,形成了自己的语言、文字和生活习惯。产生了不同的民族意识和文化现象。不同的民族文化,只能交流,吸取,但不可接轨。接轨就是同化,一个民族的文化被另一个民族同化,是这个民族的悲哀,失去民族文化,这个民族就名存实亡了。

  几千年来,各民族间,文化交流,经贸不断,礼尚往来,睦邻友好。几千年来,各民族间,争土地,争财富,战火不断,硝烟遮天,横尸旷野,也种下了仇恨。天天喊世界和平,世界天天有炮声。穷国和富国,右矛左盾,不肯离手。酒会和炮舰之间,谈判不断。中俄铁路,宽窄不同。统一规矩,快捷方便。假如,我们把铁路改了,以便接轨,人民同意吗?政府同意吗?俄罗斯同意吗?世界文化列车无轨,行驰并不自由,想哪去哪,是一厢情愿。东、西方文化列车,一个从东出发,一个从西出发,共同驰向一个美丽的地方,没有并行。文化不像血液,严格排异,但,民族文化有了排它性,才有了民族文化的个性,民族文化的个性,决定了东、西方文化的差异。生存状态,文化环境,孕育了民俗、民风,西方人不会丢掉上帝过春节,东方人也不会舍去众神过圣诞。

  文化接轨,如同在太平洋架桥——时候不到。濒危动物、濒危植物要保护,已免灭绝,挽救濒危民族文化也迫在眉捷。多少人在默默的收集、整理,功在千秋。

  民族文化,民族精神,民族意识,民族习惯,历时五千年,形成了东、西方两大体系,既交流不止,相互影响,又相互排斥,各行其道。衣、食、住、行,人的四大生存条件。行,是可以接轨的,交通工具是技术。衣、食、住是物质,也是文化。面料、米面、水泥、钢材可以接轨,但款式做法各有所好。中山装革了汉服饰的命,汉人失去了民族服装是喜是悲?日本、印度、朝鲜、越南的姑娘,节日穿起民族盛装,个性鲜明,婀娜多姿,美不胜收,汉族姑娘呢?华夏大地,家家丢掉筷子,换上刀叉,吃面包和半生的牛肉,行吗?高楼大厦,能住西方人,也能住东方人。房子里面散发味道、气氛,中是中,西是西。中西合璧,行,只是不伦不类。文化世代相传,难割难舍。有人能看几本洋书,说几句洋话,唱几首洋歌,吃了几天洋饭,住了几天洋房,有几个洋朋友,就认为已和西方接轨。

  一个台湾女学者,在谈与国际接轨时说:秦始皇兵马俑旁,那些卖布老虎和绣花鞋的陕西大嫂,是大陆最先与西方接轨的人。陕西大嫂,为做生意,只是学了几句洋话,挣了几张美元,能算与西方接轨吗?百年前,被骗华工,赴美筑路,岂不更早。海外华人,背井离乡,苦渡生计,娶妻生子,数代难离“唐人街”,令人三思。海外华人成千上万,“唐人街”成百上千,他们勤劳、善良、聪慧,是文化差异,生活习惯把他们栓在“唐人街”上。这些人,英语纯正、流利,母语渐疏,被称为“香蕉族”——皮黄里白。“香蕉族”都难融入主流社会,障碍重重,国内的中国画家行吗?

  西方大博物馆里,中国历代名画近万件,件件是宝,中国画并没有走向世界,还是文化差异。有的中国画画家,试图用毛笔和宣纸说洋话,与世界接轨,只能是一厢情愿。西方的现代艺术,说的是洋话,洋的连洋人都听不懂,这不单是曲高和寡意识超前的事。艺术的本源是情感,艺术的核心是写意。西方现代艺术家,受东方艺术思想的影响,画布的奴隶变成画布的主人,画家从客观变成主观,由再现变为表现。可惜,他们不懂“写意”的内在精神,不得写意精髓(因为不了解产生写意的这块土地),肆意写意,出现了短命的各种主义,在美术史中,只落个曾经而已。

  中国的哲学观、美学观传承二千多年,西方现代艺术家不能在几天、几个月、几年中越过地域差、环境差及文字关、语言关,只得皮毛就挥笔上阵,走上歧途,落个一塌糊涂,这还是文化差异。艺术的个性,首先是民族的个性,其次,才是艺术家的个性。郎朗的成功,是技术。谭盾的成功是艺术,他把一个现代东方人的情感用声音表述出来,同样的动人感人,在东、西方的音乐殿堂上赢得经久不息的掌声,谭盾的成功是东方文化传统,东方美学的成功。

  张艺谋的《红高粱》走红欧美,有人说,是拿中国的愚昧、贫穷、落后换取奖杯。他们只记住了汉子尿尿,而忘了中国汉子的勤劳、聪慧、敢爱、敢恨,为了尊严,勇于反抗,不畏牺牲的英雄气概,这是中华民族人性和民族精神的高扬。杨丽萍把云南各民族的原生状态,筛选锤炼,呕心沥血,创作出《云南映象》,云南各民族的勤劳、勇敢、聪慧、质朴,拥天抱地的赤诚和野性,展现于世。把这个地域的民族文化个性,发挥到极致,没有丝毫的洋腔、洋调、洋味,却深得洋人的青睐,在欧美各国,掌声如潮,盛况空前。东方文化同样光彩照人。

  高喊和世界接轨的中国画界,尚未出现音乐界的谭盾,舞蹈界的杨丽萍,电影界的张艺谋。文化交流,不是文化接轨。不夜郎自大,也不崇洋媚外,放平心态,实实在在做学问,才有高层次的文化交流。“多元化”文中常用,元,指元素,构成物质的基本物质。物质与精神,可相互转换,但拿化学术语,说文化现象难以确切。通常情况下元素稳固稳定,一种元素在不同物质中,质丝毫不变。文化是随心的,文化是传承的,文化是发展的,文化是创造的。而元素是发现的。火可毁灭物质,火不能毁灭文化。说文化的多元化,不如说文化的多样化好。多样化和多元化内含相差甚远。

  逆向思维是对赶潮的反叛。逆向思维不是否定一切,逆向思维贵在多了思考,少了人云亦云。逆向思维不会全正确,至少是动了一次脑筋。(2009.9.10)



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